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这下,印度人连恐怖片都遥遥领先了

(2019-08-16 23:39:06)
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杂谈

昨天中元节,鱼叔给大家安排了个捉鬼大餐。
全都是童叟无欺实打实的硬核真事儿。今天咱们趁热打铁,继续再聊个「鬼片」。部分胆小的鱼友们可能已经准备磨刀霍霍向鱼叔了。乖,先放下手中的刀,听我说完。今天的故事,保证一点都不恐怖。
甚至还有点好笑——《女鬼》Stree

现在的印度电影确实是发展迅速。不仅主题丰富、类型多元,票房成绩也都很好看。像今天要讲的这部,就以不到300万美元的成本,斩获了超过2000万美元的票房。赚了个钵满瓢满。而且口碑也不俗,在IMDb上获得了近8分的评价。
要知道,这可是部受众极其有限的恐怖片啊,能有这成绩是相当可以了。重点先说在前头。跟很多人为阴谋、药物或精神疾病导致的「装神弄鬼」不同,这部片子里真!的!有!鬼!而且是货真价实的女鬼!照片我就不放了,愿世界和平。
这个女鬼名叫「丝克丽」。和那些暗戳戳躲在角落,逮着个胆小的就吓一个的心机鬼不同,丝克丽在当地是声明远外。家家户户、老老少少、男男女女皆知她的大名。
每年节庆日期间,她都会准时前来光顾。在夜幕降临时,她会尾随那些独自走夜路的落单男性。用温柔而具有诱惑力的嗓音,一声接着一声地呼唤他们的名字。
直到对方难以自持而转身。吓!
这个男人就会被强行拖走,只空留一地衣物。
也就是说,这位女鬼喜欢抓走光屁股的男人。这哪里是闹鬼,简直是耍流氓!为了躲避丝克丽的骚扰,每年临近节庆日,当地镇民们就会用符咒涂料,提前在自家外墙上书写「明天再来吧」的句子。别说,这咒语看起来蠢。确实还挺管用的。
不过在年轻一代人看来,这些不过是封建遗毒罢了。本片的男主角,二十岁出头的小伙维奇,就对这牛鬼蛇神的一套嗤之以鼻。
他是个裁缝师,家里是开女装店的。身为直男,他却如天赐神功,技艺了得,仅凭肉眼就能测算出顾客的身材尺码。
嘴甜又活好,设计的衣服都能配合顾客的风格。因此店铺每天门庭若市,生意兴隆。
虽然片中涉及制衣的镜头没有几个,但为了塑造好这一角色,主演拉吉·库玛还是耗费数周恶补服装设计知识。
而且真的已经能够熟练操作缝纫机,可谓相当敬业。
有一天,维奇在工作之余跑出来抽根烟透透气。
却意外偶遇了一位美艳的神秘女子。小镇就这么些人,街坊邻居互相都认识,这姑娘肯定不是本地人。
她回答说,我只有每年节庆日才会来。她拜托维奇为自己定做一套长裙,而且要求必须尽快赶制出来,节庆日的时候要穿。愣头青维奇对这位红粉佳人一见倾心,欣然同意。
可随着两人关系进一步发展,神秘女子的要求不再局限于制作衣物。她开始让维杰搜集一系列奇怪的物品:烈酒、生肉、动物毛发等等。甚至还有蜥蜴的尾巴。
精虫上脑的维奇没有任何疑虑,二话不说买肉买酒,上房抓猫。为这事儿,他没少被基友们嘲讽。
谁会想到爱情在500年后会堕落至此
与此同时,镇上的节庆日正式开幕,祭祀活动将持续四晚。但就像前面说的,随着节庆日而来的,还有丝克丽这个女鬼。果然,意外接踵而至。短短几天内,当地的多位男性在夜晚相继失踪。其中就包括维奇的好基友。
这些受害者们要么是在夜晚单独出门,要么自家的「明天再来吧」咒语曾被损毁。维奇终于开始相信了丝克丽的存在。
而他的另一位好友,则开始发现事有蹊跷。怀疑那位来去无踪,将维奇迷得神魂颠倒的神秘女子,其实就是丝克丽的化身。为什么她会需要黑魔法的奇怪物品?为什么至今除了你没有别人见过她?你知道她的名字吗?有她的联系方式吗?最重要的,为什么她只有在节庆才出现?
一连串灵魂叩问把维奇整懵了。他也开始动摇。为了拯救失踪的基友,也为了查明神秘女子的真实身份,一场捉鬼、驱鬼的冒险故事这才正式开始……单单作为一部恐怖电影来说,《女鬼》其实很俗套。故事的走向平铺直叙,结尾的反转也平平无奇。最重要的是,不够恐怖。正如鱼叔前文所说,我几乎是笑着看完这部电影的。但如果要从恐怖喜剧角度讲,又不乏细节亮点。比如第一起失踪案发生后,街上开始出现一些借驱魔之名敛财的神棍道士。
而过了两天失踪案例更多后,街上的道士突然数量激增,连驱魔的价格都涨了不少。
看来无论在什么行业,掌握舆论风向都是必修课啊。还有经典的印式歌舞,就算是女鬼当前,也还是照跳不误!强烈的反差实在笑果十足。除了反类型的创作之外,本片更深层的社会思考也是值得讨论的一点。近几年,好莱坞黑人导演乔丹·皮尔,用《逃出绝命镇》、《我们》等恐怖佳作,影射了当代美国社会的种族、阶级等问题。叫好又叫座。把恐怖片的整体水准拉上了一个台阶。
这部《女鬼》,同样也是借恐怖故事,探讨存在于印度本土的尖锐社会问题。丝克丽这个热爱行为艺术的女鬼形象,并非剧组原创,而是取材自印度南部地区的民间传说。相传当地有一位名为「纳勒巴」的女鬼,会在深夜带走家庭中担当顶梁柱的男人。
传说中的「纳勒巴」形象
这种将女性设定为红颜祸水、制造性别对立的厌女文化,在女性地位本就低下的印度遭受了不少批评。但鲁迅先生说得好啊:消解恐惧的最佳方法,就是给它披上滑稽的外衣。
《女鬼》的编剧,就是以反讽的形式,巧妙借用纳勒巴的传说,表达女性主义的议题。要知道,本片片名Stree,在印地语中并非女鬼之意,而是指代女性。众所周知,印度是全球性侵事件发生率最高的国家之一。
《德里罪案》
即便是在男女平等已成共识的今天,印度当地大量男性,甚至女性,都还在用「荡妇羞辱」,将性侵事件的责任归咎于女性。
“谁让你大晚上独自出门的?”“被性侵时为什么不拼死反抗,贞操比命更重要好不好!”“都怪女性受害者衣着太暴露,谁看了也顶不住”在微博上,一旦涉及性别歧视的新闻,总能看到有人说「男女互换,评论过万」。而《女鬼》这部片子,就真的试着让男女位置颠倒过来。面对丝克丽的威胁,作为被攻击目标的男性,应当如何保护自己?镇上的老神棍告诫大家,晚上能不出门就尽量不要出门,实在要出也要结伴而行,不能单独行事。
说着挺有理的,但实际操作根本不可能。影片中第一位受害的男性,也没有出门泡夜店、骚浪贱,不过是独自在院子里撒个尿而已,就被女鬼捉走。这找谁说理去?可令人哭笑不得的是,很多怯懦的男性,甚至主动将「荡妇羞辱」的理论,用在了自己的身上。他们认为苍蝇不叮无缝的蛋,一定是自己所散发的男性气质引来了丝克丽。为此有不少抠脚大汉都换上了女装。
最终,镇上的男人们在白天开展男权游行与演讲,控诉丝克丽对男性的伤害。
晚上,则被女人们锁在家中,听着外面节庆日的热闹声孤守空闺。
说实话,鱼叔看到这一幕都替片子里的男人们感到心酸;但换个角度想,女性观众看到这些荒唐的景象,反而会很解气吧。而《女鬼》精妙的点就在于,没有一条路走到黑,制造极端的性别对立情绪。丝克丽并不是什么色欲大发,就喜欢裸体男的色鬼,其行为也是有动机的。通过调查发现,丝克丽生前曾是镇上知名的交际花。夜里,她如众星拱月般受到大家的青睐,所有男性幻想着能占有她的身体。可来到阳光之下,他们又对她百般唾弃,避之不及。而当丝克丽终于遇到一位尊重自己的爱人,与之喜结连理时,却遭到嫉妒心爆棚的男人们的残忍杀害。因此含冤而死的她,才会化作怨灵,游荡在小镇之中。
这位女鬼所渴求的不是男性,而是爱与尊重。所以在决战中面对已无还手之力的丝克丽时,维奇并没有起杀心。只是割掉了她的辫子,暂时夺去了她的法力。而过去两年被掳走的男人们,也都悉数回家。当然,是光着屁股回的。
但影片到这里依然没有结束。真正精彩的在于影片的最后一幕。时间来到一年后,节庆日又到了。

此时法力已恢复的丝克丽再一次「莅临」小镇。在镇门口,她看到一座雕像。那是自己的模样,身披素纱,面容精致。
旁边还树了一个小牌子,上面写着:「丝克丽,请您保护我们!」
正当丝克丽抬起头望向镇内,准备决定去留时,影片却在此刻戛然而止。对于这个结局的处理,鱼叔一开始其实并没有看懂。其实可以有两种理解。一种,依然是讽刺意味的。镇民们给丝克丽戴了个高帽,让她不好意思再继续作恶;一种,则是美好意味的。镇民们终于给予了她想要的爱与尊重。出于美好愿望,鱼叔更乐意接受后一种。至于是去是留,把问题留给她自己来回答。她有权接受这份尊重,不再侵袭小镇,也有权继续惩罚杀害自己的镇民们。我们的责任,不是为了一个惊悚或欢喜的结局,强行帮她做出决定。而是把命运的选择权交给她自己,交给性侵与暴力事件的受害者们,交给全天下所有的女性。这才是本片最根本的主题。
原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDM1MTcyNQ==&mid=2657257179&idx=2&sn=4493f4977a2df508bb69105095fc1fa4&chksm=8b9ad7d9bced5ecfad18b16709d32b304ee6fdafe984214b62dff470ee16c0136069c76c052f&scene=0&xtrack=1

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